【概要】
著者（監督）：橋本治
「古典」に関し、肩ひじ張らない訳文と解釈を提供する。
「つれづれなるままに～」の「わけわかんないうちにアブナクなってくんのなッ！」という訳に瞠目させられた。実朝とウラベ・カネヨシくんがよくいじられる。
書き言葉と話し言葉の乖離が進んでいる昨今（※当時。今はむしろテキストコミュニケーションが盛んなのでそうでもないかも）。著者曰く、「硬直化した書き言葉の中に、生きている話し言葉をぶちこむ」ことで日本語は再生する。
古典を今の時代によみがえらせる方法は、「「古典なんだから」と思って、遠慮なんか」せず、「「ちゃんとわかろうとすればわかる」と思って、真っ正面からぶつかることです」。
【詳細】
＜メモ＞
「漢字とひらがながドッキングした」ということは、「その教養ある大人の男がついにマンガを読んでしまった」ということです。そうでしょう？ 鴨長明の『方丈記』から兼好法師の『徒然草』までの百年は、どうやら「大の男がマンガを読むのを当然とするのに要する時間」だったのです。
源実朝は、もうほとんど、「ススんだ都会に憧れる中小企業の社長の息子」のようなもんです。
「破れて、砕けて、裂けて、散る」なんて歌うのは、かなりのもんじゃないでしょうか どっかで、「死ね！ 死ね！ 死ね！ 死ね！」という声が聞こえるような気がしませんか？
ともかくもこの書き手（兼好）は、「アブナイ方向に行っちゃってる」のを理解してるんですね。だから私は、この序段の《あやしうこそものぐるほしけれ》を、『絵本徒然草』という本の中で、「わけわかんないうちにアブナクなってくんのなッ！」と訳しましたけどね。
古典を読むときに一番必要なことは、「自分も人間、古典を書いたのも人間──だからこそどっかに"接点"はある」と思うことでしょうね。
「古典をわかるようになる」のに一番必要なのは、「慣れる」ということです。「慣れる」のに一番手っ取り早い方法は、「暗記する」です。
「漢字＋カタカナの文章」は、「書き言葉の先祖」なんです。そして、「ひらがなだけの文章」は、「話し言葉の先祖」なんです。
漢文という、「外国語」でしかない書き言葉を「日本語」に変えたのは、「話し言葉」なんです。つまり、日本人は、「おしゃべり」を取り込んで自分たちの文章を作ってきたということです。
壁にぶつかった「書き言葉の文章」をもう一度再生する方法は、一つしかないんです。「硬直化した書き言葉の中に、生きている話し言葉をぶちこむ」です。
古典を今の時代によみがえらせる方法は、たった一つです。「古典なんだから」と思って、遠慮なんかしちゃいけないんです。「ちゃんとわかろうとすればわかる」と思って、真っ正面からぶつかることです。
